平日里棄之無用的高粱桿，被一位非遺傳承人巧手一變，“變”出了一幅幅栩栩如生的畫作，這位年輕的80后傳承人，不僅做出了如十二生肖等多樣的民俗產品，他還還原了一座有名的紅船。

沒用一滴顏料，高粱桿畫就能栩栩如生

不走近看，你會以為墻上掛了一只活公雞。

這只公雞活靈活現的，驕傲地甩著褐色發亮的尾羽，從遠處跑過來。它跳上一塊小溪旁的巖石，另一只爪還沒來得及放下，氣宇軒昂地盯著前方、紅色的雞冠挺立著……

走近一看，原來是幅畫。

怪不得從遠處看，這幅畫里的公雞就像活過來一樣---公雞身上的毛油光發亮的、還特別有層次感，做出了3D立體的效果，“這是用高粱桿做的。”《清香千里吉祥神州》的作者閆玉虎笑著說。

高粱桿畫，又叫秫秸畫，它是中國民間剪貼畫的一種，是漢族獨有的特色工藝品之一，因為畫作中使用高粱的秸稈作畫而得名。

而閆玉虎的高粱桿畫，現已被鄭州市上街區列為區級非物質文化遺產，他也作為秫秸畫第七代傳承人，獨特運用高粱桿的天然顏色進行畫面色彩的表現，讓高粱桿畫走進更多人的視野中。

河南商報記者了解到，《清香千里吉祥神州》這幅畫中，沒有使用一滴顏料，大公雞身上毛羽的差別，是高粱桿不同時期呈現出的顏色，“頭部和脖子、前胸這里，是米白色、兩只雞爪采用的是放置一段時期的顏色、尾部的褐色毛羽，則是高粱長到后期呈現出的色彩，”閆玉虎解釋，“包括公雞腳下踩的巖石、頭頂探出的花和樹枝，采用的都是高粱桿。”

歷時三個月的紅船

6月30日，閆玉虎的這幅《清香千里吉祥神州》，被展示在了河南省文化館，其實，他還有一幅更廣為人知的代表作---《紅船引領再出發》，這幅畫作還被評為河南省民間藝術大賽的一等獎，也是所有獲獎作品中，唯一的高粱桿畫類別。

這是一幅長3米、寬1米的作品，它是仿照位于浙江省嘉興市的南湖紅船所創作的。

“那還是2017年，我萌生出想用高粱桿‘畫’這艘南湖紅船，”閆玉虎回憶，“這艘紅船體現出了‘不忘初心、牢記使命’的主題，也表達出對中國共產黨的一顆赤誠之心，我覺得很有現實意義和教育意義。”

想著容易，可做起來難，首先面臨的難關，閆玉虎沒有去過嘉興、親眼看到這艘船，他只能全網搜索紅船的照片，360度地觀察紅船的結構。

“有的照片拍得太小了，無法看清細節，所以，前前后后的搜圖、制圖，就花了兩個月的時間。”閆玉虎說。

紅船畫的制作，并不亞于繪制一份機械圖，閆玉虎把紅船的結構攤開來，一點一點地繪制；船上的零件多，他細細摳著每一處的細節，就是為了還原最真實的紅船；到了拼貼的重要環節，他把自己鎖在屋子里，身旁是一堆又一堆的高粱桿，“這個顏色放在船頭有些白……不對，顏色應該再深一點……”

就這樣，前后花了三個多月時間，閆玉虎終于打磨出了這件傾注了巨大心血的作品。

在他手中，古老的高粱桿畫煥發新生

閆玉虎并不善言辭，但只要認準了一件事，就會拼盡所能，將其呈現出來，“做任何事都要動腦子、都要攻克當下的難關，我做這樣的作品，就是想傳遞一種精神，我想這也是我們整個民族需要的傳承精神。”

就像高粱桿畫，在民間已有上百年的歷史，閆玉虎作為秫秸畫第七代傳承人，也秉承著父輩祖輩對這份事業的熱愛，將這樣的民間藝術傳承下去。

“從我幼時記事起，父親和家里其他叔伯，就會用高粱桿作畫，”閆玉虎說，那時候，還有非物質文化遺產的概念，家里有人會做，也只是當一個愛好，它并不能為家里帶來多少收益。

但耳濡目染中，無形間激活了閆玉虎的藝術細胞，高中時他開始學習了畫畫，這也為他大學選擇雕塑專業、現在從事高粱桿畫的創作提供了土壤。

“我希望在時代的進步下，高粱桿畫可以在我手中煥發新生，與新時代碰撞出更強的生命力，”閆玉虎說。為此他注冊了快手，把畫好的高粱桿畫發在上面。就和快手上很多民間老藝人一樣，他希望家鄉的高粱桿畫也能被短視頻這種新媒介盤活，讓更多的年輕人看見高粱桿畫。

河南商報記者了解到，他在繼承原有制作工藝的基礎上，還發明了高粱抽絲法、刮邊法等新工藝，讓高粱桿畫的效果得到提升，并讓其畫作的生產效率大大提升，“可以說，閆玉虎讓這項古老的手工藝，在新時代釋放出新的活力，”鄭州市非物質文化遺產保護中心趙利濤說，“也希望有更多的‘閆玉虎’出現，豐富我們的非物質文化遺產名目，并把這類文化的精神傳承下去！”

編輯：張恒 吉倩倩